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L'impiego per amore in tutta la verità emotiva della persona interessata, senza correzione da parte del suo QE in età adulta, lo pone quindi di fronte alla sua costruzione iniziale a cui il suo cervello aveva gradualmente imparato a correggere l'errore nella maggior parte della sua vita. In ogni situazione simile a quella precedentemente corretta dal suo QE, se non ricorre all'aiuto di Cristo, come vedremo presto, gli sono possibili solo due risultati: o dovrà tornare alla correzione dal suo QE e il suo vecchio sistema, come Giosuè e gli anziani furono tentati di fare dopo la sconfitta di Ai in Giosuè 7, ma nel dovere di ritornare a questa falsa verità, o la cattiva azione programmata nel sentimento iniziale, per rimanere vera, ma con il dovere di pentirsi per continuare la buona battaglia.
Ecco come questa conquista della nostra terra santa si trova nei nostri ben gestiti “pentimenti”, di ciò che sinceramente confondiamo con l'Amore divino ed è quindi il cattivo risultato delle nostre presunzioni, che apre la nostra comprensione a scoprire le colpe del nostro amore umano egocentrico, in relazione all'Amore divino che Gesù vuole scrivere in noi, mediante la riscrittura del nostro spirito iniziale.
È questo “pentimento” davanti a Dio che diventa fondamentale per permettere di rilanciare un nuovo tentativo di vittoria nel giorno della sconfitta, anche se questo pentimento non si trova nella coscienza reale dell'errore, poiché si trova per l'interessato nella un tentativo di agire per amore, mentre in lui questo amore non ha il vero riferimento divino. Così come il figlio non può pentirsi di ciò che non ha già riconosciuto come ingiusto, il marito che si trova alla conquista della sua Canaan, può solo accettare di credere che è in un errore, con la buona volontà di non riprodurlo, sebbene egli stesso sia nella convinzione del contrario in relazione all'amore. Per convincerlo, allora ha solo dialogo con lo Spirito Santo nella preghiera, per portargli la comprensione di questo errore, poiché solo lo Spirito Santo nel suo cuore è soggetto alla sua vera cattiva programmazione, che porta l'interessato ad accettare il cattivo risultato come verità secondo Dio.
L'amore costituisce dunque altrettanti fari necessari per il suo cammino verso Dio, al di là della parola di Dio e chi si lascia trasportare da un amore appassionato, non ne sarà necessariamente consapevole in questo momento, non più che in suoi analisi successive in generale. Spesso scoprirà l'errore solo attraverso il risultato prodotto sulla moglie, rimasta nel suo vecchio modo di operare, sui buoni valori della Parola di Dio ed è per questo che è così fondamentale non andare avanti da soli, ma anche che il marito ama sua moglie come Cristo ha amato la Chiesa e ha dato se stesso per lei. Sono spesso i limiti attraverso i quali rifiuta di perseguitare la sua moglie, che lo porteranno a interrogarsi, nel “pentimento” davanti a Dio. Anche per questo la chiamata divina è fondamentale poiché l'uno e l'altro in ogni "duo" devono essere disposti e investiti di questa chiamata, affinché Dio possa sostenere ciascuno negli obiettivi che Dio gli pone dinanzi.
È in questo che lo Spirito Santo è fondamentalmente diverso dal semplice spirito sotto tutela che già investiva l'homo sapiens, perché è la terza persona di Dio e può perciò guidare le specificità di ciascuno in una benefica complementarità ad entrambi. L'uno è poi guidato nella correttezza della parola di Dio, per condurre l'altro verso l'Amore costruito su questa correttezza, mentre il suo è costruito sui semplici desideri. L'obiettivo di Dio in Gesù Cristo è che a termine l'umanità entri pienamente nel buon uso della totalità della sua vocazione genetica, senza mai traboccare, quello che rappresenta la vita in abbondanza in relazione a ciò che possiamo vivere oggi, se cerchiamo di non indietreggiarsi da Dio.
Gli aiuti dati al marito in tutto il suo desiderio di essere gradito a Dio nostro Padre, sono dunque umanamente la sposa e spiritualmente lo Spirito Santo nel cuore dell'interessato, dal quale emerge la presenza di Gesù e del Padre nei cieli, che gli permettono di prendere coscienza delle sue cattive analisi carnali, in cui il suo libero arbitrio dà ragione alla cattiva azione programmata. Ecco perché quando quest'ultimo si trova nell'emozione vera, non deve più acconsentire all'azione antica prima di produrla e appellarsi a Cristo Liberatore, senza però tentare di influenzare l'emozione stessa.
L'aiuto dello Spirito Santo e di sua moglie sono essenziali, per ottenere un buon risultato, perché la responsabilità del marito, di perseverare nelle vie divine, rimane totale davanti a Dio e davanti agli uomini. Se dunque la chiamata di Dio intervenisse senza queste protezioni, sarebbe come portare questo marito nella tentazione di peccare, mentre si tratta, al contrario, di una questione di fiducia data alla coppia per opera di Gesù in Croce, di vogliono entrambi ereditare il regno dei cieli già su questa terra.
Attraverso questa chiamata, Gesù intraprende così la riscrittura di ogni sentimento e questo è tanto più significativo se aggiungiamo all'Amore divino tutti gli altri sentimenti divini, costruiti su questo Amore, a cui il nostro QE cerca instancabilmente di dare ragione, adattandosi come meglio possibile ad ogni situazione vissuta. Questo è ciò che fa la chiesa, perché in tutta la sua buona volontà di correggere instancabilmente il suo QE, cerca di portare quotidianamente il giusto insegnamento a tutti, permettendogli una buona attuazione della volontà divina a seconda delle circostanze.
Se prendiamo come esempio concreto la Saggezza, quella che è contenuta nella logica divina è tutta edificata sull'Amore degli altri, mentre la saggezza umana è legata in parte all'amore egocentrico ma anche al timore del rimprovero, così come alla promozione della buon rispetto per la parola di Dio. Questa "saggezza" derivante dalla nostra logica sotto tutela, quindi, non corrisponde in alcun modo alla saggezza divina, poiché è la sintesi delle nostre paure di rimprovero o delle nostre glorie di buon rispetto che ci permettono di limitare i nostri desideri, inclusi o no a la volontà divina.
Questa falsa saggezza poi dà tante opportunità di condanna, per proteggerci dal peccato e diventa tante trappole verso la condanna del peccatore, per proteggerci dal peccato, piuttosto che confidare nello Spirito Santo, che non condanna nessuno. Per questo Dio vuole portarci molto di più, attraverso una sapienza che non porta alla condanna del peccatore, ma solo a quella del peccato. Il peccato di condanna non è per chi non conosce la parola di Dio, ma al contrario per chi la conosce molto bene. Egli sa che non solo lui stesso sarà giudicato con la misura con cui giudica, ma ha anche bisogno di far tacere nel suo cuore lo Spirito Santo, cioè Gesù e il Padre, per poter portare questa condanna del peccatore. Sono allora le sue presunzioni di buon uso della sua conoscenza che lo rendono orfano del Padre e gli fanno guerra all'anima, perché lo costringono al paradosso di usare ciò che è sgradito a Dio, per essergli gradito.
Gesù non è venuto a coprire il eterno processo "peccato / pentimento" ed è per questo che ciascuno dei sentimenti nell'uomo deve essere portato alla luce di fronte alla verità divina, così come in un popolo la verità di ciascuno non è necessariamente quella buona e quello di Acan in Giosuè 7, è lì per dimostrarcelo. Se la conquista di Gerico sembrava aprire le porte a una facile conquista soprannaturale, furono le sconfitte gestite in obbedienza a Dio per poter soddisfare le attese del Signore, che furono la chiave dei successi successivi e il cammino non è diverso oggi con tutte le moltitudini di perseveranza e pentimento che impone individualmente e in gruppo.
Troppo spesso commettiamo l'errore di credere che la riscrittura dello spirito in noi si compie attraverso la preghiera, nella comunione di Dio, anche nell'adorazione, perché allora ci crediamo armati per affrontare certe difficoltà. Questi momenti molto benefici sono utili per comprendere la volontà divina, o anche per comprendere i nostri errori passati, ma non per riscrivere lo spirito. Dopo aver attraversato il Giordano, l'errore di Acan non fu durante i preparativi per la conquista di Gerico, poiché questa preparazione nella lode e nell'adorazione permise a Dio di abbattere le mura della città. La caduta delle mura non era la conquista, ma ciò che avrebbe permesso a tutti gli ebrei di compiere spontaneamente questa conquista. Lo stesso vale per noi oggi, perché non sono le nostre buone motivazioni vissute in totale comunione con Dio, durante questi momenti privilegiati, che tradurranno le nostre emozioni in azione il giorno successivo. I muri del nostro ragionamento sicuramente cadono facilmente in questi tempi e permettono una migliore applicazione del nostro QE la volta successiva, se veniamo chiamati in chiesa. Per coloro che, invece, sono chiamati ad entrare in Canaan, questi momenti possono consentire loro di prendere coscienza della cattiva programmazione da riscrivere, in modo da poter fare appello a Gesù al momento giusto la volta successiva, per non usare questa cattiva programmazione.
Questa è una differenza fondamentale, poiché colui che è chiamato nella chiesa ne trae l'insegnamento per mettere in pratica ciò che sa, mentre colui che è chiamato alla conquista dell'Amore divino sa ciò che non deve fare, senza sapere cosa fare ed è per questo che deve ridiventare un bambino che scopre.
Non si tratta quindi soprattutto di imparare da nessuno, la correzione da applicare al suo vecchio sistema per mezzo d’il suo QE, ma di dire no alla vecchia programmazione al momento giusto, per comunione PERMANENTE con lo Spirito Santo.
Così come non possiamo riscrivere un software mentre lo stiamo usando o se non abbiamo i diritti di riscrittura, Gesù non può riscrivere il nostro sistema emozionale se lo usiamo noi stessi, perché Gesù non può andare oltre il nostro libero arbitrio, anche se lo abbiamo richiesto in anticipo. Che sia attraverso le nostre analisi o quello che scientificamente viene chiamato il talamo sensoriale, che funge da sintesi attiva dei nostri cinque sensi, l'immagine che emerge è allora il riflesso tra ciò che abbiamo preso l'abitudine di usare abilmente nel deserto, a cui è aggiunto l'influenza della nostra memoria a breve termine. Questi influssi entrano en concorreza con la guida dello Spirito Santo a fornire una risposta stereotipata secondo l'apprendimento della volontà divina nelle nostre analisi passate, contro la quale Gesù non può nulla.
Che sia attraverso il nostro libero arbitrio a impiegare la paura, per determinare un'azione semi-
Ogni spirito e sentimento nell'uomo deve essere riscritto da Cristo in questo modo, per rimuovere l'impurità residua e produrre l'azione giusta in relazione alla giusta emozione nella giusta motivazione. Non tutti richiedono una tale volontà per condurre una battaglia così aspra, perché se alcuni possono trovarsi riscritti a nostra insaputa, quelli i cui legami con il nemico sono i più forti richiedono una tale volontà che solo lo Spirito Santo è capace di darla. Per questo quello chi vuole smettere di peccare deve sapere che è amato da Dio nonostante il suo errore e totalmente perdonato in Gesù Cristo, che ha compiuto tutto sulla Croce per Amore per noi. Nelle trappole più significativi della nostra esistenza, dobbiamo certo farci tanta violenza, che sarebbe preferibile per noi morire, ma è tuttavia lì che se accettiamo di gioire, nel resto della vita che lascia il ritiro da questa parte in noi, accettiamo la morte per noi stessi e questa è la nostra croce. È infatti solo in questo momento che la Croce entra nella nostra vita e poi molto rapidamente porta la RISURREZIONE, se diciamo no alla cattiva azione programmata, benché nella buona emozione prodotta in relazione alla situazione in questione.
È perché affermiamo di essere liberi in Gesù Cristo che siamo schiavi della nostra logica sotto tutela, malgrado la libertà che Gesù ci offre in tutta verità. Era già così quando i farisei si dicevano liberi, perché discendenti di Abramo, perché collocavano questa libertà in una visione umana e non spirituale. Il giorno in cui nella giusta emozione, invochiamo Gesù in cielo, Egli potrà allora, con nostra sorpresa, porre l'atteggiamento giusto in relazione alla giusta emozione e anche se non è sempre quello che ci aspettavamo in anticipo, arriva sempre in noi come una verità, che ci appare chiaramente conforme alla parola di Dio. Se, come ha detto Gesù, è la verità che ci rende liberi, è la verità che Gesù mette nel nostro sistema emozionale, che ci rende liberi di fare la volontà divina, perché abbiamo accettato di rimanere veri noi stessi, a dispetto di la cattive verità di cui ci eravamo pentiti in precedenza, perché provenienti dal bugiardo in noi e dalle nostre presunzioni in lui.
Essendo stata allora riscritta la catena del nostro sistema emozionale nella natura divina, fino a l'azione programmata nel sentimento che la finalizza, se nei minuti o negli anni che seguono, ci troviamo di fronte a una situazione simile, lo stesso buon comportamento appare naturalmente, come provenienti da noi stessi, ma provenienti da Dio in noi, con sorpresa dell'interessato. Di sentimento in sentimento, la parte della mente nel cervello secondario, che sopporta molti sentimenti, viene un giorno riscritta allo stesso modo, perché la mente nel cervello non è di una struttura, né di natura diversa da quello dei sentimenti , ma la sua influenza è comunque fondamentale. Non è quindi superato diversamente, poiché l'autorità di Gesù è completa. È osservando i nostri progressi nella scoperta di questi risultati dell'Amore divino in noi, di cui ci fa sentire la pace che produce, che dobbiamo calibrare la nostra spiritualità e non il numero delle persone che ci seguono.
Così come Gesù, investito di questo Amore, ha dato la sua vita sulla Croce per aprire un cammino d'Amore verso Dio, come potremmo allora non volerlo comunicare a coloro che amiamo, a cominciare da nostra moglie?
Questo è ciò che Dio si aspetta dal marito, perché se fino ad allora era la moglie a essere custode dei valori divini nella migliore spiritualità umana possibile, il compimento nella natura divina da parte del marito, da parte della santità che rappresenta ella, permetterà poi a Dio di invertire i ruoli: A suo tempo!
È dopo la più grande conquista possibile di questo "controllo parentale" del marito, che Dio può liberare la moglie dalla sua vocazione di custode dei valori divini, per porla sul marito, perché lo aiuti in un processo giusto e questo è la vera Liberazione delle donne.
La libertà che le donne spesso cercano oggigiorno, attraverso la rivendicazione degli stessi diritti e comportamenti degli uomini, a volte anche attraverso la teoria del gender, sono nei suoi stessi confronti carnali, ma la vera liberazione che Dio vuole portare alla donna da allora Adamo ed Eva, sta con l'esonero dalle sue responsabilità di servire da sentinella all'uomo, anche se spesso è maltrattata in questa funzione.
Se dunque il marito deve amare la sua sposa come Cristo ha amato la Chiesa e ha dato se stesso per lei, non è perché la sua conquista dell'Amore divino lo porti a credere di essere diventato superiore a tutti gli altri, ma per dargli la capacità comportarsi ad immagine di Cristo verso ciascuno e specialmente verso sua propria sposa. In questa buona condotta deve poi essere pronto a portarla in questa scoperta, senza mai condannarla, come Gesù e lo Spirito Santo hanno fatto per lui fino ad allora e che continueranno a fare, se Lui stesso è vigilante per non dare motivo di orgoglio. Ciò che ha reso la donna più forte per svolgere la sua funzione di aiutare il marito secondo la parola di Dio, la rende allora più vulnerabile in questo cambiamento di modo di funzionamento per Amore, perché quanto più debole è la differenza tra la natura carnale e divina, tanto più difficile è rendersi conto del possibile errore. Questa differenza però esiste, ed è per questo che questo cambiamento è altrettanto indispensale tanto per le donne quanto per gli uomini, per gestire adeguatamente la propria coscienza.
Proprio come l'uomo aveva bisogno di fiducia nella moglie per rifocalizzarsi sulla Parola di Dio, così la moglie deve essere pronta a fare lo stesso con il marito, in modo che Dio possa chiamare la coppia in questo nuovo protocollo. Da una situazione in cui aveva sempre gestito i suoi desideri CON amore, dovrà quindi agire PER AMORE, senza che il suo QE intervenga sulle sue azioni programmate, come usava fino ad allora in un'autodifesa contro eventuali repressioni di Satana. È la sua fede in Cristo Liberatore che le permetterà poi di imporre a volte più fiducia nel marito che in se stessa, perché sono i suoi timori più profondi di disobbedienza a Dio che dovrà superare per poter entrare in questo cambiamento, nonostante il ricordo di situazioni passate e l'imprecisione del marito. Si trova quindi nel paradosso in cui sarebbe più facile per lei fidarsi di qualcuno che ha sempre funzionato come ella, quando il meglio della libertà della natura divina alimenta le sue paure.
All'uscita del deserto, se il lavoro in duetto è dunque essenziale, non è per tutti un semplice desiderio di ottenere l'uguaglianza con Gesù, come fecero Adamo ed Eva verso il Signore, ma di una vera chiamata divina di cui questa nuova tappa fa parte, perché da duemila anni Gesù prepara una “Sposa” perfettamente identica alla sua natura e non per metà diversa, lasciando da parte la donna nella coppia.
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