LA PACE IN CHRISTO

CAPITOLO 2

La solidarietà delle sette Chiese porta all'avvento di Cristo regnante

Il sistema emozionale che si crea sui valori personali in ognuno di noi, dal grembo materno fino ai venticinque anni di età, è indispensabile per gestire la nostra diversità genetica, creata da Dio per assicurare la sopravvivenza della razza e l'integrazione degli esseri umani nella creazione divina. Da tutte le variabili che questo genera, emergono i sette grandi tratti delle specificità spirituali, corrispondenti al cammino della complementarietà delle coppie verso Dio, che si visualizza ai nostri occhi dall'appartenenza a una delle sette Chiese, descritte in Apocalisse 2 e 3. Che si tratti della coppia uomo/donna, o delle tendenze spirituali collettive portate nella società nel suo insieme dalle chiese locali in ogni democrazia, c'è un valore evolutivo nell'appartenenza all'una o all'altra di queste sette Chiese, secondo le motivazioni spirituali delle persone interessate, nel loro cammino verso Dio.

Nella nostra sincerità individuale, le trappole delle nostre condanne reciproche si trovano quindi nell'impatto prodotto dai vari insegnamenti della parola di Dio sulla nostra diversità genetica, ognuno dei quali è ugualmente importante per la sopravvivenza dell'umanità e la sua integrazione nella creazione. In Gesù Cristo, quindi, Dio vuole servirsi di coloro che ritornano dal loro comportamento carnale malvagio in ciascuna di queste "Chiese" per produrre l'evoluzione verso la quale sta conducendo l'intera umanità. Nel millennio di domani, saranno le loro peculiarità individuali, usate con integrità, attraverso il regno di Cristo sulla terra e in cielo, che evitarono i privilegi di alcuni, a scapito di altri, contrariamente a quanto possiamo vedere oggi.

Le correnti spirituali che formano queste sette Chiese sono messi en evidenza a partire dalla restaurazione di Israele nel 1948, perché riguardano i tempi presenti, poiché sono citate nel libro dell'Apocalisse, che chiameremmo il Libro dell'Apocalisse, se dovessimo citarlo in inglese. Emerge così l'esteriorizzazione del carattere di queste "Chiese", così tanto all'interno delle singole coppie che in alcune democrazie odierne, mentre le loro differenze erano meno marcate nel periodo precedente al 1948, attraverso i consensi che hanno generato la restaurazione di Israele. Questo non perché le persone coinvolte fossero più giuste davanti a Dio di quanto non lo siano ora, ma perché questi consensi non avevano lo scopo di legare Satana per mille anni, come avviene oggi, ma semplicemente di resistergli. Se questi sette valori potevano già emergere da ciascuna delle nostre democrazie, potevano essere osservati solo nelle motivazioni che hanno portato all'attuazione delle regole imposte dalle circostanze e non nel loro rispetto complessivo, il cui risultato apparente è rimasto simile.

Questo è il motivo per cui l'idealizzazione da parte del "nuovo ordine mondiale" della spiritualità che precede questa restaurazione di Israele porta un falso obiettivo alle nuove generazioni, attraverso l'ignoranza del modo di vivere che questi consensi sociali religiosi rappresentavano per molti nelle nostre democrazie. I valori di Cristo per lo più non erano vissuti dal "cuore", nel vero Amore di Dio in Gesù Cristo, ma molto più frequentemente dalle superstizioni, così come dalla paura della condanna e dell'esclusione dal resto della società. Questa emarginazione poteva poi essere accompagnata dalla persecuzione in nome di Dio delle minoranze, che erano usate come capri espiatori, a causa della non conformità ai valori globali portati avanti localmente dalle chiese locali. È quindi facile capire che Gesù vuole andare oltre nella verità dell'Amore, Lui che ci ha detto in Giovanni 15/12, quando era ancora sulla terra: "che vi amiate gli uni gli altri, come io ho amato voi.", e ha aggiunto "Nessuno ha amore più grande che quello di dar la sua vita per i suoi amici", o ancora in Matteo 5/44: "Ma io vi dico: Amate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano, affinché siate figliuoli del Padre vostro che è nei cieli;".

Attraverso Gesù, Dio ha portato sulla terra il vero Amore, da cui scaturisce la sua legge, e per dotarci di esso, vuole che impariamo a correggere il nostro amore egocentrico nel miglior modo possibile, attraverso l'uso dell'autocontrollo, prima di farci lavorare nel modo che abbiamo visto nel primo capitolo. Non è quindi una novità che Dio chieda a tutti di agire con amore, secondo i precetti divini, ma ciò che è nuovo è il fatto che dobbiamo ottenere, per amore, un risultato simile, o addirittura superiore, a quello ottenuto con la condanna consensuale di tutto ciò che è stato considerato al di fuori delle vie di Dio, e ha generato la restaurazione di Israele.

Se la natura divina porta altrettanto l'Amore che il rispetto per la parola di Dio, lo stesso non si può dire della natura carnale che ogni essere umano sulla terra ha oggi. Non solo il rispetto per la parola di Dio deve essere inculcato in lui in modo consensuale attraverso l'autocontrollo, ma l'Amore per il prossimo può essere ottenuto solo in modo volontariamente consensuale, sempre attraverso la padronanza di sé, per correggere l'amore egocentrico iniziale, verso quello dell'Amore divino. A seconda delle circostanze incontrate, ciò porta ciascuno a dover privilegiare l'amore a scapito della parola di Dio, senza necessariamente tener conto della sua indispensabile correzione verso l'Amore del prossimo, o, al contrario, a privilegiare la parola di Dio, a rischio di arrivare a dimenticare l'Amore per il prossimo, lasciando spazio solo all'amore egocentrico iniziale.

Ecco perché colui la cui costruzione emozionale lo porta a dare priorità all'amore, non deve mai dimenticare che l'Amore divino può essere solo nel rispetto della sua parola, e non attraverso un'estensione dell'amore egocentrico, nella tolleranza umanistica. Lo stesso vale per coloro la cui costruzione emozionale li porta a dare priorità alla parola di Dio, che non devono MAI dimenticare di aggiungere ad essa l'Amore per il prossimo e non un amore che è solo egocentrico e che includa solo coloro che sono vicini al loro cuore.

Se la prima fase del nostro cammino individuale verso Dio in Gesù Cristo rimane quindi individualmente consensuale, essa è potenzialmente sigillata da Cristo attraverso il battesimo dello Spirito Santo nel "cuore", al fine di apportare al nostro antico sistema emozionale una migliore correzione possibile verso il rispetto della Parola di Dio, secondo il suo divino Amore.

Tornare collettivamente a qualsiasi forma di consenso tra la chiesa locale e la società, come avveniva prima della restaurazione di Israele, significherebbe cercare un consenso carnale migliore di quello portato da Dio per generare questo passo fondamentale. Ciò non toglierebbe l'umanità dalla natura originale sotto la tutela di Satana, quando egli stesso non ha accesso all'Amore divino, nemmeno a livello del "cuore", a differenza della natura divina prodigata all’umano da Cristo, che ha dato la sua vita per il perdono di ogni dimensione carnale umana.

Questa prima fase, ancora individualmente consensuale, in ogni essere umano di oggi, sarà evitata domani, durante il millennio, poiché il compimento del rinnovamento individuale totale nella natura divina avrà aperto il diritto all'Eterno Dio in Gesù Cristo, di dotare ogni essere umano dello Spirito Santo dal momento della sua procreazione. I due valori distinti tra l'Amore divino e il rispetto della parola di Dio, che oggi sono solo consensuali, e lasciati all'apprezzamento di ciascuno, saranno allora sostituiti da un unico valore di natura perfettamente divina, o quasi, a livello della programmazione della mente di base. Affinché questo Amore rimanga di natura divina, non si dovrà più correggere la sua natura di base, come nel caso dell'amore egocentrico autoprotettivo. Le uniche correzioni che padronanza di sé (QE sul nostro diagramma) dovrà apportare saranno in relazione alla situazione incontrata, a cui si aggiungerà la correzione relativa alle cattive influenze sulla programmazione dei sentimenti, che saranno portate da tutti i resti dei contesti e degli insegnamenti dalla natura carnale. Ciò faciliterà quindi enormemente la precisione dell'atto risultante e la Pace sulla terra, perché è la costruzione emozionale, basata su questa giusta base dell'Amore, che permetterà intuitivamente il vero rispetto della parola di Dio con integrità, in relazione alla genetica personale di ciascuno. La percezione naturale dei limiti, così difficili da raggiungere per l'adolescente, emergerà quasi intuitivamente, così come il rispetto di ciascuno per il prossimo. Questo sarà un progresso immenso, come la nostra rappresentazione schematica tenta di far emergere.

È nell'incomprensione della totalità della volontà divina verso l'intera umanità che diventiamo, se non ribelli a Dio, nella nostra zelante presunzione di essere gli unici a lavorare "per" Dio, e non "con" Dio, come abbiamo già visto nel primo capitolo.

Gesù non può chiedere alla stessa persona o alla stessa nazione il compimento della natura divina nell'umano, che collettivamente richiede la Chiesa di Laodicea come contesto di civiltà, e allo stesso tempo chiederle la preparazione per il regno di Gesù sulla terra, la cui necessità collettiva è la Chiesa di Tiatira. Ciò che oggi sembra dare una cattiva testimonianza di Dio, deve quindi essere guardato con fede, con gli occhi di domani, nel giorno in cui la vera integrità in Cristo potrà regnare sull'uomo. Tutto ciò che oggi sembra deficiente non deve essere raso al suolo, a rischio di tornare ai tempi di Adamo ed Eva, ma essere potato secondo Dio, per portare buon frutto.

È per questo che oggi, tutti devono voler agire con l'aiuto di Dio in Gesù Cristo, che dona discernimento verso ogni forma di supremazia, anche cristiana. Non è attraverso l'egemonia delle democrazie cristiane sul mondo, a scapito dell'Amore degli altri, che Gesù vuole stabilire il suo Regno sulla terra e in cielo.

Nella sua guerra contro i suoi discendenti, la violenza del grande drago non è necessariamente l'unica a combattere contro l'opera di Dio in Gesù Cristo. Ecco perché dobbiamo rimanere fiduciosi in Cristo, per combattere il buon combattimento della fede, perché l'Eterno Dio non permetterà per sempre a nessuno, che voglia sostituire un dominio con un altro di farlo.

Se si compie la dominazione satanica del gran dragone, come in nome di Cristo, mentre si venera colui che si chiamava falsamente Stalin, cioè l'uomo d'acciaio, il cui comunismo ateo lo ha portato a diventare più torturatore e sterminatore di Hitler e si appropriando la chiesa locale Ortodossa russa, non è perché un altro governante verrebbe come nel nome di Cristo,  attraverso l'abbondanza delle sue parole, che questo gli darebbe il diritto di venerare il potere religioso che la sua ricchezza finanziaria gli conferisce. Se questa democrazia lo fa come nel nome di Dio in Gesù Cristo, diventa ancora peggio, dal momento che usa il nome di Dio invano, per giustificare le sue brame di potere per dominare il mondo, indipendentemente dal fatto che il giudizio di Dio inizi in propria casa sua.

L'umiltà dell'opera di Gesù sulla Croce dovrebbe servirci da esempio, perché oggi non è diverso, poiché il compimento della corona dello spirito nel cervello umano sarà effettuato dalla Chiesa di Filadelfia, mentre ci viene detto di questa Chiesa che avrà poco potenza.

Proprio come l'Eterno Dio ha permesso che il tempio di pietra fosse ricostruito su Gerusalemme, attraverso Ciro, re di Persia, può lasciare che la Chiesa di Sardi faccia lo stesso, che crede di essere viva quando è morta alla Verità in Cristo. Usa le apparenze per dimostrare che il grande drago ha ragione, ma di fronte al rispetto di ciascuno sulla terra, essa si trova nella freddezza di un tempio di pietra, a differenza del Tempio dello Spirito Santo nell'essere umano, che è l'adempimento spirituale indispensabile, che Dio vuole portare attraverso l'Amore in Gesù Cristo.

Non sono le religioni, la cui vocazione è quella di combattere il nemico delle nostre anime, che spaventano Satana, ma la natura divina portata da Gesù sull'uomo, che lo eliminerà per l'eternità. È in questo che la comunione aggiuntiva con Dio, che lo Spirito Santo può portare, quando viene usata nell'Amore, è odiosa per l'angelo caduto, e che spinge dietro le spalle della persona che lavora per Dio, per estendere una supremazia religiosa sul mondo, al fine di appropriarsi dei benefici di Dio a scapito degli altri. Qualsiasi supremazia che tentasse di imporre al mondo la violenza del gran dragone, o quella di una pace consensuale in nome di Dio, seducendo le democrazie a dominare il mondo, genererebbe un ritorno all'est del Giordano. Il nemico delle nostre anime sarebbe allora felice di abusare della "bestia" che è l'intelligenza artificiale, per vietare l'accesso all'umano alla natura divina, come Gesù ci ha avvertito, piuttosto che l'umanità fosse in grado di usarla saggiamente, per portare benefici a tutti, se questa è la volontà di Dio.

È spiritualmente, attraverso l'integrità individuale, generata dalla Pace d'Amore in Gesù Cristo, che Dio vuole portare questa vera Pace al mondo, e non attraverso l'uomo la cui concupiscenza personale è quella di regnare sul mondo, non importa quanto artificio usi per raggiungerla. Se questo si considera generalmente dotato di un'intelligenza superiore, è perché non ha accesso alla natura divina e, nell'orgoglio delle sue pretese, non può prendere coscienza dell'inganno di Satana a cui è sottoposto. Tutte le forme di resistenza alle sue presunzioni lo portano a considerarsi vittima della teoria del complotto, e aprono la porta al negazionismo di prove fisiche, storiche, climatiche o di qualsiasi altro tipo.

Questo non significa che Dio non userà le presunzioni di alcuni, di potere usare la menzogna nella via riservata a Satana, e che essi saranno perduti per sempre davanti a Dio. Così come possiamo vedere nella Chiesa di Sardi, che alcuni avranno conservato le loro vesti bianche, nonostante l'errore di tutti gli altri, non tutti avranno necessariamente dato ragione alla dottrina del gran dragone, nella Chiesa di Pergamo, mentre abbiano abitato dove si trova il trono di Satana, e quindi del gran dragone.

Questo fu il caso di coloro che erano d'accordo con Hitler, tra i partigiani del maresciallo Pétain, durante la seconda guerra mondiale, perché non tutti sprofondarono nell'abominio nazista fino all'ultimo giorno. Coloro che rimasero sinceri davanti a Dio si pentirono del laccio in cui erano caduti, e lo stesso rimarrà evidentemente lo stesso domani riguardo alla Chiesa di Pergamo, Sardi o Laodicea, così come a tutte le altre, ciascuna nei suoi errori.

Il compimento della natura divina sull'uomo sarà il motore che spingerà l'angelo caduto sulla terra, in modo che egli sia legato per mille anni, ma nessuno deve trascurare i frutti dello spirito menzionati in Galati 5-22/23, se vuole vivere l'eternità in Gesù Cristo, a cominciare dal millennio di domani su questa terra. Poco importa se i suoi frutti dello spirito sarebbero stati prodotti da una giusta correzione del vecchio sistema emozionale attraverso l'autocontrollo, o da un sistema emozionale che avanza verso la natura divina, perché ciascuno riceverà da Dio secondo i suoi meriti. A partire da Adamo ed Eva, Dio non si è impegnato a portare la sua natura divina all'umanità in sette "giorni", in modo che ricada negli stessi errori di prima, mentre oggi le rivalità e i conflitti tra individui e tra nazioni possono portare all'esplosione del pianeta, con migliaia di bombe atomiche, o al suo incendio il più rapidamente possibile.  dall'uso continuato di tutti i combustibili fossili.

Fu perché Gesù aveva detto in Giovanni 2-19: "Distruggete questo tempio e in tre giorni lo farò risorgere", che le sue parole portarono ai suoi discepoli la convinzione della sua natura divina quando risuscitò dai morti all'alba del terzo giorno. Se sono passati due giorni divini dalla Crocifissione, sapendo che il Terzo Giorno di Cristo sarà il settimo giorno per Dio, il giorno del Suo riposo, non sta certo a noi aspettare che sia troppo tardi per lavorare alla ricostruzione del Tempio dello Spirito Santo nell'uomo. Se le nostre lotte furono utili per smascherare le nostre debolezze carnali, è attraverso la nostra volontà di metterle a morte nel nostro cervello, di farle rinascere in Cristo che diventeremo tutti figli di Dio, senza dover dominare su nessuno.

Questo è anche il motivo per cui, quando Gesù regnerà con una verga di ferro, lo farà alla maniera della Chiesa di Filadelfia e non per il dominio del grande drago. Sarà allora nella dimensione della Chiesa di Tiatira, ma sui valori della Chiesa di Filadelfia, perché ognuno avrà accettato una parte delle verità dell'altro, in modo che nessuno sia escluso.

Cristo regnerà allora sulla terra e in cielo, ed è per questo che dobbiamo sistemare la nostra fiducia in Cristo, come Signore e Salvatore, altrettanto personalmente che sopra l'umanità. Se Gesù fosse stato chiamato a salvare una sola persona dalle grinfie di Satana, cioè io, cioè tu, avrebbe accettato la morte di Croce per quell'unica persona, ed è in questo che deve essere riconosciuto come Signore e Salvatore personale e sopra l'umanità.

Il meglio è davanti a noi, quali che siano le montagne da scalare per raggiungere domani, ed è per questo che, se la vecchia Europa saprà recuperare il suo primo amore, risvegliandosi dal torpore della Chiesa di Efeso, non dovrà più impallidire davanti agli scherzi di chi si crede vivo in Cristo, quando è morto, perché gli schernitori non erediteranno il regno dei cieli. Poiché questa vecchia Europa conserva nel suo seno un gran numero di quelli della Chiesa di Smirne, che, nonostante le loro tribolazioni sulla terra, riceveranno la loro corona in cielo, ci sono molti di loro che avranno varcato la porta aperta della Chiesa di Filadelfia e avranno già ricevuto questa corona su questa terra.

A Dio solo sia tutta la gloria dell'evoluzione che Egli vuole portare a ognuno e a tutti gli uomini in Gesù Cristo, nei secoli dei secoli: Amen!

È attraverso questi limiti migliori che questo compimento porterà gradualmente alla vera vita in abbondanza, promessa da Gesù, man mano che la scomparsa degli influssi spirituali dannosi sui sentimenti dell'adolescenza scompare dalla vita collettiva. Ognuno sarà quindi in grado di vivere in perfetta armonia con il pieno valore della propria genetica personale, a differenza di oggi dove nessuno può utilizzarla nella sua interezza. È infatti a causa della mancanza di precisione del nostro sistema emozionale di base, che non consente un adattamento individuale alla genetica di ciascuno, senza cadere in errore, che siamo ancora costretti a utilizzare la nostra genetica in modo restrittivo, che ci influenza a dominare gli altri per ottenere da loro ciò che consideriamo giusto individualmente. Così, qualunque sia la nostra buona volontà, esiste ancora un'incomprensione reciproca tra l'uomo e la donna, così come tra le sette Chiese, l'una verso l'altra, tutte necessarie per questa diversità emozionale, utile per la gestione di tutta la genetica umana. La precisione del sistema emozionale costruito sulle fondamenta dello Spirito Santo farà la differenza domani, dove l'amore egocentrico, che richiede una correzione volontaria verso l'Amore degli altri secondo la parola di Dio, oggi costringe ad un'indispensabile globalizzazione restrittiva, per mancanza di poter ottenere una perfetta e costante equivalenza dell'azione in qualsiasi situazione.  

Questo è il motivo per cui c'è stato un risultato complessivo così mediocre dal 1968, perché l'accesso allo Spirito Santo in tutta la Chiesa, che le nostre democrazie sono diventate, ha generato ciò che dice un adagio cristiano, spesso citato nella chiesa locale: "Quando Satana non può più impedirti di essere d'accordo con Cristo, ti spinge sulla schiena per farti cadere". Questo è ciò che è accaduto a livello della società, al di fuori della chiesa locale, che ha rifiutato di accettare gli impatti religiosi troppo pesanti dell'epoca, perché chi entrava nel fatto di voler produrre una società già funzionante come quella del settimo giorno di Dio, credendo che il millennio fosse già arrivato dopo la seconda guerra mondiale, vollero agire solo nell’amore, come accadrà domani. Poiché rifiutarono ciò che i loro genitori cercavano di vivere nel rispetto della parola di Dio, apportandovi la parte più giusta possibile dell'amore secondo loro, i loro figli hanno poi prodotto la «Peace and Love», che la Chiesa di Laodicea era detta dovere produrre, e di cui le nostre attuali democrazie conservano alcune stimmate. Ciò colpì anzitutto i più sinceri davanti a Dio, che si trovarono battezzati con lo Spirito Santo, senza generalmente saperlo essi stessi, e confusero l'Amore divino con il loro amore carnale, inquinato dagli effetti delle droghe, procurando loro illusioni spirituali. I più sinceri, nelle loro stravaganze, la interpretarono come proveniente dalla volontà divina, e furono i più seguiti da un gran numero di opportunisti di ogni genere, che generarono gli errori a cui assistiamo ancora oggi, nonostante la sincerità di molti.

Non è quindi un caso che questa Chiesa sia menzionata per ultima nell'Apocalisse, perché proviene dalla parte consensuale, al di fuori della chiesa locale nelle nostre democrazie, che sono esse stesse a volte il risultato di certe derive cristiane idolatriche nella divinizzazione di personaggi biblici o non biblici, e non dalla comunione con lo Spirito Santo in Cristo.

Gesù quindi ha lasciato che accadesse e in gran parte ha coperto gli errori delle nostre democrazie, perché, dato che nessuno nasce ancora oggi nell'Amore divino, colui che è stato portato a portare l'Amore collettivamente, non poteva portarlo che attraverso estensioni umanistiche dell'amore egocentrico, proprio come colui la cui vocazione era quella di mantenere il rispetto per la parola di Dio,  poteva farlo solo nei limiti della globalizzazione della propria percezione spirituale della volontà divina, corrispondente a una delle sette Chiese e non al loro insieme, come Dio persegue l'obiettivo.

Come abbiamo visto nel primo capitolo, se queste derive erano inevitabili per raggiungere il compimento della natura divina sull'essere umano fin dalla nascita, e il regno di Cristo sulla terra e in cielo, sono i suoi eccessi oltre i limiti della copertura di Cristo, che aprono diritti al nemico delle nostre anime su questa Chiesa di Laodicea.

È nei suoi eccessi che è ancora oggi intrappolato nell'imporre leggi collettive, contrarie alla parola di Dio, che potrebbero essere accettabili individualmente, in certi casi particolari di tolleranza verso il peccatore. Ognuno di questi casi potrebbe poi essere coperto individualmente dall'opera di Gesù sulla Croce, alla quale si potrebbe poi aggiungere collettivamente l'accettazione delle differenze individuali senza condanna, dove prima si trattava solo di tolleranza verso il peccatore.

Quando Gesù chiede tolleranza e rispetto per l'uomo in errore, questo comprende le possibilità dell'errore genetico, senza perseguitare l'essere umano diverso, e apre anche la possibilità di coprire l'errore emozionale che porta al mancato rispetto della genetica, per correggerne un giorno l'impatto di questo.

La tolleranza di questa differenza, essendo però solo una concessione volontaria, che è lasciata alla discrezione di ciascuno, non costituisce un'accettazione della differenza, come richiede il contesto di civiltà, affinché l'essere umano, nell'errore emozionale, possa andare avanti liberamente in questa forma di psicoterapia che abbiamo visto nel primo capitolo. Era quindi essenziale andare oltre la semplice tolleranza, perché senza questa libertà in Cristo, non ci avrebbe libertà di accedere alla sua natura ed è in questa libertà, cattiva utilizzata collettivamente, che questa Chiesa di Laodicea ha superato la volontà divina, ad esempio con l'applicazione della teoria del gender.

La tolleranza e il rispetto dell'essere umano, al quale è concesso il diritto di far scegliere al suo sistema emozionale i propri attributi sessuali, normalmente definiti dalla sua genetica, non diventa più tolleranza verso il peccatore, ma diritto di peccare verso il suo Creatore. Gesù non può quindi coprire questo tipo di errore collettivo, perché non è venuto ad abolire la legge, ma a portarla a compimento, per poterci portare a diventare emotivamente simile a Lui, nel rispetto della nostra genetica individuale.

Se è a causa di tali eccessi che Gesù dice che Dio vomiterà questa Chiesa, non sta a noi rifiutarne l'utilità, nell'uso che Dio ne fa per preparare il nostro domani, ma esserne avvocati, senza dare ragione ai suoi eccessi.

Gli unici eccessi da biasimare sono quindi quelli che portano un'influenza dannosa sulla corretta gestione della genetica collettiva, al punto da generare confusione emozionale sui più giovani, che hanno bisogno di punti di riferimento. Queste regole non portano più solo alla tolleranza verso il peccatore, ma all'apertura al peccato, e contribuiscono in modo collettivo al comportamento individuale di Acan a Gerico, che ha portato alla sconfitta di Ai in Giosuè 7. Non è diverso con le norme che proibirebbero questa tolleranza verso il peccatore, tentando di ristabilire i consensi religiosi della società, la cui mancanza di libertà individuale, in relazione alla genetica personale di ogni persona, porterebbe al divieto di accesso alla totalità della natura divina e a un possibile ritorno della persecuzione delle minoranze e delle donne.

Non è la guerra contro il grande drago che dobbiamo mettere da parte, ma quella tra democrazie, che ci porta a cercare di mettere in atto un domani che riteniamo giusto oggi, senza aver capito di cui domani dovrà essere fatto davanti a Dio. Il nemico delle nostre anime poi li usa per cercare di trascinarci con sé, al fine di evitare il vero compimento dell'opera di Cristo su questa terra. È infatti nella nostra presunzione di conoscenza personale di piacere a Dio, o in molte altre motivazioni opportunistiche per dominare i nostri simili, ricevute dai nostri antenati, che siamo intrappolati nel voler portare ciò che consideriamo buono a livello della società, per i nostri discendenti o per gli altri. La mancanza di precisione nella programmazione delle parti emozionale del nostro cervello, porta nondimeno alcuni ad arrivare a perseguitare gli altri in nome di un dio, che non ha più nulla a che vedere con quello dell'Amore di Dio in Gesù Cristo, in nome del quale credono di agire. Che si tratti dell'adozione di regole semplicemente umanistiche, per tolleranza del peccato, o per un'intolleranza legalistica derivante dall'egocentrismo religioso, ci sono molti che credono di agire nel nome di Dio in Gesù Cristo, per confusione tra la volontà divina generale e i propri obiettivi, siano essi di Dio o meno.

Troviamo allora la nostra buona volontà umana attraverso le nostre lotte che sostengono carnalmente le nostre percezioni della volontà divina, in cui è facile per noi varcare la soglia, per arrivare al punto di cadere nella trappola in cui è caduto oggi il grande drago, descritto nell'Apocalisse dodici, che fa guerra contro i suoi discendenti. Non riuscendo a ricevere il diritto davanti a Dio, di eliminare direttamente le democrazie, che sono coperte dal sangue dell'Agnello, per dare alla luce il "figlio maschio", si è rivoltato contro la sua discendenza, che è l'Ucraina, si ritenendo di possedere diritti e doveri repressivi davanti a Dio su di loro.

Sono quindi gli eccessi di questo grande drago che portano oggi agli occhi delle sette "Chiese in Cristo" la visualizzazione dei limiti da non oltrepassare, per non cadere individualmente e collettivamente nelle mancanze di Satana proiettate sulla terra, così tanto nell’eccesso libertario che in eccesso repressivo, in attesa del compimento da parte della Chiesa di Filadelfia. Dobbiamo infatti rimanere vigilanti, non per combattere la Chiesa di Laodicea, in ciò che rappresenta come giusto davanti a Dio nelle nostre democrazie, non più di quanto questa Chiesa di Laodicea debba combattere i valori cristiani portati avanti dalle altre sei, purché non cerchino di ripristinare un consenso globale che porti a una forma di fondamentalismo cristiano, sostenendo l'azione repressiva del grande drago.

Come abbiamo visto in precedenza, questi consensi implicherebbero la preservazione della tutela di Satana, anche se egli non ha accesso alla natura divina, che Dio vuole stabilire sugli esseri umani. Ciò aprirebbe quindi diritti di dominio alla Chiesa di Sardi, che crede di essere viva per le sue presunzioni in Cristo, mentre è morta all'obbedienza dei veri valori divini, a vantaggio dei suoi obiettivi di dominare il mondo con il suo potere finanziario, in diretta connivenza con Satana proiettato sulla terra.

Proprio come le prime tribù installate ad est del Giordano fornivano uomini in età da combattimento per sostenere coloro che entravano in Canaan, così una parte di ciascuna delle sette Chiese oggi deve riprendersi dai propri errori, aiutando a ristabilire i valori di questa Chiesa di Laodicea, non a farla scomparire.

È nella loro lotta contro la Chiesa di Laodicea che sono in trappola, perché più violenta è questa lotta, a causa delle loro incomprensioni, meno riescono a portare agli altri, la parte di Amore che deve uscire da ciascuno di loro. I valori amari del loro amore in Cristo contribuiscono poi a spingere coloro che devono condurre a Cristo, verso l'empia spiritualità di un gran numero di emigranti, ne combattendo carnalmente per proteggersi da essi. Per questo corrono il rischio di arrivare a sostenere l'azione del grande drago, che ora sta portando la Russia a martirizzare l'Ucraina, con il pretesto di un nuovo ordine mondiale, anche se risale a prima di Adamo ed Eva.

Se ciascuna di queste Chiese è chiamata da Dio in Gesù Cristo ad un effetto collettivo un po' diverso l'una dall'altra, non è perché si facciano la guerra l'una contro l'altra, ma perché facciano la loro guerra contro questo grande drago, anche se ciò significa doversi sopportare spiritualmente e fisicamente, nella stessa lotta contro il nemico delle nostre anime e non più a immagine dei falsi amici di Giobbe.

È allora che il maggior numero possibile di persone sulla terra sarà in grado di rivolgersi a Gesù, fino a ricevere il battesimo dello Spirito Santo nei loro "cuori". Nell'attesa del compimento divino sull'umano, alcuni saranno allora impiegati nella chiesa locale e nel rispetto della Parola di Dio, senza dimenticare l'amore, mentre altri arriveranno al punto di accogliere questa natura divina nel loro cervello, portando loro l'Amore e il rispetto progressivo per la Parola di Dio, man mano che questa forma di psicoterapia avanzerà in loro. Ciò permetterà di essere il più vicino possibile a ciò che sarà l'umanità di domani e di evitare conflitti generazionali troppo grandi, che sia nella individuale coppia tra uomo e donna, o tra la Chiesa e la società, ma anche tra le nazioni democratiche e Israele.

Cercare invece di reimporre un sistema consensuale alle democrazie, come avvenne fino al 1968, corrisponderebbe a un ritorno a est del Giordano, come Caleb e Giosuè furono messi alla prova nella loro fede per non tornare indietro, durante la conquista di Canaan.

Nessuna delle sette Chiese, infatti, deve dimenticare che dopo i giorni del compimento della totale natura divina nell'umano, tutti nasceranno dallo Spirito Santo dal momento della loro procreazione e dovranno quindi agire per Amore, senza dominare il loro sistema emozionale attraverso l'autocontrollo, non più di quanto dominino l'umano in nome di Dio. Ciò che oggi porta frutti imperfetti, sotto la spiritualità della Chiesa di Laodicea o di Sardi, porterà frutto secondo Dio domani, perché l'integrità collettiva, nata dallo Spirito Santo, permetterà poi il perfetto equilibrio delle conquiste della società, in modo che nessuno ne abusi sconsideratamente, ma che tutti possano beneficiarne in caso di situazione difficile.

Non è quindi dare ragione all'errore, che rifiutare di condannare e combattere quello che tradizionalmente viene chiamato il "mondo", all'interno della chiesa locale, nelle nostre democrazie, poiché questo mondo fa esso stesso parte di ciò che Gesù ha chiamato la Chiesa nell'Apocalisse, per bocca dell'apostolo Giovanni. Al contrario, si tratta di riporre la propria fiducia in Dio, e non nella propria conoscenza di Dio, fino a riconoscere l'indispensabile complementarietà dei nostri sistemi democratici, così come tra l'uomo e la donna, per accedere alla natura divina, nonostante l'inevitabile abuso che ne emerge oggi, perché l'Amore divino non esiste già alla nascita dell'essere umano sulla terra.

Visione spirituale della geopolitica mondiale