LA PACE IN CRISTO

CAPITOLO 1

La Spada dello Spirito Santo di Dio

"Non pensino che io sia venuto a portare la pace sulla terra; Non sono venuto a portare la pace, ma la spada".

Se tutti conoscono queste parole di Gesù, allora è una sciocchezza cercare la Pace in Cristo su questa terra?

A seconda dei periodi e delle situazioni spirituali che consideriamo, potremmo rispondere affermativamente, anche nel primo grado dell'interpretazione della spada, mentre se vi mettiamo l'interpretazione della "Spada di Amore dello Spirito Santo", essa diventa falsa al cento per cento.

Non è allora eresia aspettarsi che questa Pace sarà un giorno stabilita in Cristo su questa terra, ma eresia sarebbe credere che quel giorno sia già arrivato collettivamente, o credere che non sarà mai così.

Poiché un giorno è come mille anni e mille anni come un giorno, la maggior parte della nostra attuale confusione riguardo all'ottenimento di questa pace sulla terra risiede nel fatto di avere assimilato la restaurazione di Israele all'inizio del settimo giorno di Dio per l'umanità, mentre siamo ancora solo alla fine del sesto giorno. C'è qui una differenza fondamentale, perché in questo sesto giorno, l'umano è ancora nella migliore correzione possibile verso la natura divina, di un sistema emozionale, la cui base è ancora animale, mentre il settimo giorno, la base, che genera questo sistema emozionale nell'umano, sarà diventata di natura divina non appena la sua procreazione.

Affinché il passaggio da una natura all'altra avvenisse a livello collettivo, proprio come l'adempimento della legge, da parte di Gesù sulla croce, era indispensabile per far uscire l'essere umano dalla tutela di Satana, sotto la copertura di Cristo in cielo, il compimento individuale del totale sollevamento di questa copertura, dal rinnovamento nella natura divina, del sistema emozionale dell'umano precedentemente nato sotto la tutela di Satana, è altrettanto indispensabile.

Alla fine di questo sesto giorno, la trappola è credere che l'evoluzione del nostro sistema emozionale ci permetta già di gestire correttamente la nostra coscienza, indipendentemente dal fatto che siamo dotati o meno, dello Spirito Santo nel "cuore". Se Gesù ha compiuto tutto "per noi", noi non abbiamo ancora compiuto tutto: "CON Lui".

Il totale adempimento di questa natura divina sull'uomo è senza dubbio una delle cose che Gesù definì più grandi di quelle che egli non poteva compiere da solo, come il "Cristo sofferente". Nato dallo Spirito Santo dal grembo di Maria, sua madre, non ha mai dovuto lasciare la tutela di Satana, ma solo per resistergli. Questa è la differenza con questo secondo adempimento, perché se tutto è già a nostra disposizione, sulla terra e in cielo, l'obiettivo divino è quello di condurre l'essere umano a superare la natura animale originale, che richiede davanti a Dio, o questo tutore repressivo, o la "copertura" dell'opera di Gesù sulla Croce. La spiritualità del tutore repressivo usa la paura della sanzione fisica o morale, in una modalità repressiva che può spingersi, Dio permettendo, fino alla morte fisica e spirituale per mantenere l'essere umano in un apparente rispetto per la parola di Dio. La spiritualità divina, alla quale Satana non ha accesso, permette agli esseri umani di entrare nel processo di uscita volontaria da questa natura animale, sotto la copertura dell'opera di Cristo sulla Croce e del suo sostegno spirituale. Tre grandi tappe possono poi succedersi in Gesù Cristo per ciascuno: quella del perdono dei propri peccati, quella di servirlo meglio, attraverso il battesimo dello Spirito Santo nel "cuore", e infine quella di lavorare per ricevere gradualmente la sua natura divina, riscrivendo la parte del cervello che fino ad allora doveva coprire.

È per questo adempimento individuale, per il graduale ritiro di questa copertura di Cristo, che Dio sta facendo funzionare oggi la Chiesa di Filadelfia, descritta in Apocalisse tre. Questa è la vera uscita dell'uomo dalla Tutela repressiva di Satana, non solo stando sotto la copertura dell'opera di Cristo sulla Croce, ma per l'acquisizione della sua natura divina, allo stesso tempo nel cuore che nel cervello.

È generalmente inconsciamente che questa Chiesa avrà già ricevuto una "corona" su questa terra, che dovrà stare attenta a non perdere. Questa corona sarà partita come una piccola perla microscopica nel primissimo neurone di migliaia di cervelli umani interessati, prima di passare allo stadio di un diadema su alcuni, per raggiungere un giorno la totalità della "corona", che costituirà la natura divina nella parte del suo sistema emozionale, ospitata nel suo cervello.

Questa parte del cervello è inaccessibile all'essere umano adulto, per correggere i dati già programmati, ma è altrettanto inaccessibile a Gesù in cielo, se l'essere umano è costretto ad utilizzare questa programmazione, secondo i valori correttivi del proprio quoziente emozionale, sia che provenga o meno dall'apprendimento della Parola di Dio da parte dello Spirito Santo. Perché Cristo abbia il diritto di accedere a queste parti programmate del cervello, è infatti necessario che, di fronte al confronto con l'uso inaspettato di ciò che porterebbe l'adulto a peccare, il libero arbitrio dell'adulto rifiuti l'azione già programmata nel suo cervello dalla natura carnale sotto tutela, e che prima di agire invochi Gesù perché gli porti un atteggiamento retto, "che lui non conosce".

Sono le poche frazioni di secondo, che precedono il possibile cattivo atteggiamento dell'adulto, ad essere preponderanti. Questo è anche il motivo il buon risultato risiede non solo nella comunione della persona con lo Spirito Santo dentro di sé, in ogni momento, in ogni luogo e in ogni circostanza, nella sincerità e nella VERITÀ del bambino piccolo che non "sa", ma anche nel contesto di civiltà che può portargli la possibilità di farlo.

Ciò che oggi è destabilizzante per la maggioranza è la mancata di comprensione della necessità di cambiare il modo in cui funziona il sistema emozionale, tra il sistema animale e quello divino. Per quanto la programmazione compiuta nel cervello dalla natura auto-protettiva "animale" debba rimanere emozionalmente dominata dalla persona interessata, al fine di apportare una correzione più o meno stereotipata verso l'Amore del prossimo, la programmazione già divina nel cervello non deve soprattutto essere più corretta, per RIMANERE di natura divina. È quindi questa natura che porta allo stesso tempo la vita abbondante e il rispetto per la legge, poiché risponde emozionalmente a tutti i criteri genetici individuali.

È affinché gli esseri umani acquisiscano la sua natura divina, che Dio in Gesù Cristo ha aperto le porte a questo contesto di civiltà, attraverso quello che chiamiamo l'effetto della generazione de "sessantotto". Se questo contesto è oggi così tanto contestato da sei delle sette Chiese descritte nell'Apocalisse, sebbene sia stato il risultato della Guerra dei Sei Giorni contro Israele, la nuova Gerico, è tuttavia indispensabile per il progresso della Chiesa di Filadelfia.

Il periodo di transizione che ne è scaturito porta così alle altre sei Chiese un secondo equivoco, ancora più profondo del primo. Se l'apparente risultato globale comporta effettivamente un'evidente perdita di valori precedentemente acquisiti, che sembra giustificare il sistema repressivo, esso corrisponde in realtà all'opportunità individuale di riscrivere nella natura divina la parte del cervello che produce tutte le forme di azioni nell'umano, che Gesù aveva fino ad allora dovuto coprire.

Nessun apprendimento restrittivo può apportare un vero valore divino a ogni emozione incontrata dall'umano, mentre nessuna azione può essere prodotta dall'essere umano senza che un'emozione ne sia all'origine. Ecco perché, per portare a tutti la possibilità di entrare in questa Chiesa di Filadelfia, Gesù non vuole agire per oppressione religiosa. Al contrario, vuole fornire il contesto di civiltà che permetta a tutti di comportarsi come un bambino che "non sa", permettendogli di dare ragione alla verità programmata nel proprio cervello, senza essere condannato dalla società circostante, in modo da poter confrontare il risultato con quello della Verità divina. Non è per coprire il peccato che Gesù copre il peccatore nelle nostre democrazie, purché il peccato non abbia un impatto diretto sugli altri. È affinché tutti abbiano l'opportunità di invocarlo prima di produrre questo peccato e affinché un giorno la persona interessata gli apra al diritto di riscrivere la parte corrispondente del suo sistema emozionale nel suo cervello. Questo è ciò che significa "nascere di nuovo", anche se il processo inizia con la rinascita in Gesù Cristo, attraverso il battesimo dello Spirito Santo.

Per quanto paradossale possa sembrare, questo approccio spirituale non può essere vissuto all'interno "della chiesa locale", come entità che guida ciascuno verso il rispetto della legge divina, poiché è chiesto loro di "sapere" comportarsi nel modo più rispettoso possibile della volontà divina, per servire come testimone vivente della parola di Dio che annunciano, proprio come Israele. Spetta quindi alla società legata a Cristo nelle nostre democrazie cristiane di oggi essere divinamente utilizzata per produrre il giusto contesto di civiltà. Non si tratta per questa società di condurre tutti ad un uso migliore del loro vecchio sistema emozionale, nel ruolo riservato alla "chiesa locale", ma di portare a coloro che desiderano rispettare la volontà divina, una situazione che permetta a ciascuno una verità totale nella libertà di attuare la propria fede come un bambino che non sa, fino al punto di produrre questo compimento divino sull'umano. Questa è l'immagine lasciata dai deportati a Babilonia, che non sentirono puzza di bruciato dopo la fornace e ricostruirono le mura di Gerusalemme.

È in questo che il nemico delle nostre anime interferisce nella mancanza di fede e nelle incomprensioni di molti, per farli tornare ai vecchi consensi, che l'angelo caduto oggi chiama un nuovo ordine mondiale. Dato che il ruolo di ogni consenso è solo quello di evitare la sua repressione e non di sconfiggerlo, sta cercando di agire sulle nostre democrazie, come ha cercato di dissuadere Caleb e Giosuè dal conquistare la terra di Canaan, dopo la sconfitta di Ai dopo Gerico.

Questo ritorno agli consensi religiosi della società nelle nostre democrazie costringerebbe poi gli esseri umani a usare il loro cervello, secondo la modalità di dominio, per non entrare nella disobbedienza alla legge locale e non più in quella dell'amore del "bambino che non sa". Questo è il motivo per cui il grande drago, l'antico serpente, chiamato il diavolo e Satana, in Apocalisse 12, cerca di vietare il buono contesto di civiltà alla "Donna, la Chiesa, la democrazia", che deve dare alla luce il Bambino maschio che pascerà le nazioni con una verga di ferro, e che non ci riesce, a causa dell'opera di Gesù sulla Croce, egli si è già rivoltato contro la sua discendenza. Così facendo, egli cerca di proibire l'acquisizione totale della natura divina all'uomo, così come la sua sanzione di essere vincolato per mille anni.

Dal 1967/1968, la "copertura" di Cristo ha mantenuto l'umanità cristiana al di fuori dei precedenti consensi religiosi della società, sia a livello individuale con l'uomo/donna, sia a livello collettivo, sia che si tratti della coppia chiesa locale/società nelle democrazie, sia tra queste democrazie e Israele nel mondo.

Questo è ciò che porta a tante incomprensioni reciproche, perché ognuna di esse non è più mantenuta in un identico modo di funzionamento, necessario per una complementarietà volta solo a produrre azioni al di fuori dei diritti repressivi di Satana, come prima, ma spirituali per sconfiggerlo. La chiesa locale porta allora la legge divina, indispensabile al sostegno dell'Amore divino, mentre la società che ne è complementare, è divinamente utilizzata per produrre l'adeguato contesto di civiltà, indispensabile per il compimento individuale di questo Amore di natura divina, da parte della coppia uomo/donna, che è uno davanti a Dio.

Non spetta quindi alla società democratica vietare le anomalie emozionale di alcuni, che li portano a una cattiva gestione della loro genetica e della parola di Dio, como il risultato si ottiene nel consenso religioso, con l'uso del dominio della paura sull'altro. Gesù copre l'errore delle coppie che gli sono fedeli, per portare loro la comprensione dei loro errori, nella libertà di andare avanti nel rinnovamento del loro sistema emozionale, fino a quando lo Spirito Santo, su alcuni, va al compimento di Cristo che regnerà sulla terra e in cielo.

Sarà allora "Lui" che sarà in grado di portare collettivamente il vero equilibrio a tutta la società, secondo una verga di ferro. Non sarà più l'acciaio di Stalin, che questo nuovo ordine mondiale usa per schiavizzare i suoi discendenti, come in nome di Cristo, attraverso la confusione satanica tra ferro e acciaio, le cui caratteristiche sono quasi opposte tra loro.

Come la Croce, questo compimento di Gesù in cielo, sull'uomo dotato del suo Spirito Santo sulla terra, è un passo indispensabile nella progressione del sistema emozionale umano, per evitare la distruzione del nostro pianeta, che sarebbe inevitabile se la natura carnale non fosse sconfitta. Solo questo passo può condurre alla vera Pace divina sulla terra, ma anche al Liberatore tanto atteso da Israele da millenni.

Per poter produrre la restaurazione di Israele, come ad est del Giordano, ma sulle fondamenta della Canaan di ieri, punteggiata dall'opera di Cristo sulla Croce, era necessario che la Chiesa avesse raggiunto la stessa coesione spirituale e di civiltà di quella portata avanti da Israele sotto la guida di Mosè.

Perché questo Liberatore, annunciato dal profeta Isaia, fosse riconosciuto da Israele, non poteva essere Gesù sulla terra, in qualità di Cristo "sofferente", perché il compimento della Risurrezione di Israele doveva nascere prima da lui, dai cieli. Ecco perché oggi troviamo questa restaurazione di Israele sulla base della conquista della Canaan di ieri, alla quale le dodici tribù hanno partecipato più o meno, in un perfezionamento che portando all'obbedienza carnale in la presenza dell'Arca dell'Alleanza. È questa sola parte di Israele che è stata il sostegno della Vittoria di Gesù, la cui obbedienza a Dio fino alla morte in croce, gli ha permesso di portare lo Spirito Santo nel "cuore" dell'essere umano che voleva seguirlo.

È quindi sulla stessa base spirituale e sullo stesso status politico che, attraverso le democrazie cristiane, la "Chiesa di Cristo" ha generato la restaurazione di Israele dal 1948, anche se la partecipazione del popolo ebraico aveva già determinato le circostanze favorevoli. Ciò che era stato realizzato carnalmente, con la presenza dell'Arca dell'Alleanza, esterna all'umano, può quindi essere realizzato spiritualmente oggi, grazie all'accesso allo Spirito Santo nel "cuore" dell'umano. È anche in questo che il compimento spirituale della natura divina nell'essere umano da parte di questa Chiesa di Filadelfia porterà allo stesso tempo Cristo "a regnare sulla terra e in cielo", e il Liberatore di Israele, poiché suggellerà dalla natura divina la testimonianza devoluta a Israele, del passaggio del Signore Dio sulla terra.

Ai margini del nostro sviluppo, troviamo qui la conferma della nostra affermazione che è fondamentale guardare alle nostre democrazie a immagine di quella che l'apostolo Giovanni chiamava la Chiesa, con la "C" maiuscola, in Apocalisse tre, poiché sono queste democrazie che hanno generate la restaurazione di Israele. A questo si aggiunge allora la conferma che siamo davvero nei tempi di Apocalisse 12, poiché la Russia fa pressione per imporre il consenso religioso della società al resto del mondo, vietando qualsiasi forma di accesso a questa natura divina. Incapace di raggiungere le nostre democrazie, attraverso la spiritualità del grande drago, è tornato a condurre una guerra spirituale e sociale contro i suoi discendenti, che è l'Ucraina.

Per quanto riguarda la continuità del nostro sviluppo, come nella conquista di Canaan, tutti i combattenti non erano perfettamente rispettosi della legge divina, non tutti i partecipanti al consenso che generò Israele, erano nella ricerca di fare la volontà divina in Gesù Cristo come "chiesa locale". Tutti, o quasi, hanno operato a immagine di ciò che avevano ricevuto come insegnamento dalla chiesa locale, per combattere "Satana", incarnato attraverso il male che il nazismo o l'impero giapponese rappresentavano ai loro occhi, ed è in questo che erano "la Chiesa", a immagine di Israele quando emerse dal deserto sotto la guida di Mosè.

Dalla nuova Gerico e la Guerra dei Sei Giorni, siamo stati nella conquista spirituale dell'Amore divino, che domani diventerà la base del sistema emozionale umano, anche se oggi è necessario che ognuno conquisti la propria Canaan, senza dimenticare i passi preliminari che sono essenziali per potervi accedere. Che si tratti dell'esodo dall'Egitto, dell'attraversamento del deserto o dell'insediamento a est del Giordano, ogni progressione spirituale individuale richiede, in primo luogo, una padronanza del sistema emotivo sul valore della Canaan di ieri, al fine di ottenere un approccio adeguato alla natura divina.

Questo è anche il punto in cui le sette Chiese sono tutte perfettamente utili oggi, ma la priorità è data alla totalità del sistema emozionale umano nella natura divina, perché dimenticare la vocazione della Chiesa di Filadelfia significherebbe predicare "Cristo" come meramente umano, e non come il Figlio di Dio, dimenticando la vera vocazione spirituale di "Cristo", che consiste nel renderci simili a Lui, "nel cuore e nella mente".

È anche per questo che la vulnerabilità delle altre sei Chiese è maggiore, perché in ognuna di esse c'è una parte che rimpiange più o meno il tempo del semplice consenso religioso della società. In questi consensi, la complementarietà del tempo serviva solo a sostenere il risultato dell'azione, ad evitare il sistema repressivo di Satana, e non la spiritualità dell'emozione che ha portato a questa azione. Meno santificata è questa Chiesa, più è probabile che cada nella trappola del "nuovo ordine mondiale" dell'anticristo, che cerca di riportare gli esseri umani allo stato ante-Adamo ed Eva, nella loro natura animale.

I pericoli di questo modo repressivo non sono quindi nel modo di predicare la parola di Dio secondo la necessità dell'"autocontrollo" ancora in vigore, attraverso il quale a ciascuno viene insegnato a fare TUTTA la sua parte davanti a Dio, in modo da non produrre divieti alla legge divina. È comunque fondamentale sapere che, al di là delle capacità di ciascuno, Gesù non vuole più i consensi religiosi della società che imponevano il comportamento, senza cambiare i cuori e tanto meno la mente nel cervello, mentre ora Gesù vuole cambiare, non solo i cuori,ma anche la mente nel cervello, per riuscire un buon comportamento secondo Dio.

Di fronte alla tentazione della condanna individuale o collettiva di coloro la cui vocazione davanti a Dio è diversa dalla nostra, è importante essere consapevoli dei tempi che stiamo vivendo, se non vogliamo dare ragione all'anticristo, nella Chiesa di Cristo, che sono le nostre democrazie. Per evitare di comportarsi da stolti, è quindi molto più importante voler ricevere da Gesù il suo Amore, perché questo ci aiuterà a sostenere meglio ciascuno nelle sue difficoltà di resistere a Satana. Dove le nostre condanne reciproche deliziano Satana oggi, e ci dividono, le diverse vocazioni delle sette Chiese continueranno ad essere utili per raggiungere il maggior numero di persone sulla terra, ma faranno anche emergere lo scopo comune dell'Amore di Cristo per tutti, e non i tentativi di dominare il mondo, con qualsiasi artificio. Questo ci permetterà di sconfiggere il nemico delle nostre anime, ma anche di stare attenti a non perdere la nostra "corona celeste, già su questa terra" o la nostra ricompensa in cielo.

Il cammino delle sette Chiese è ancora oggi indispensabile, e qualunque sia il compito che spetta a ciascuna di esse, nessuna di esse deve perdere di vista l'obiettivo divino, quello di portare ad ogni essere umano sulla terra la natura divina dal frattempo della sua procreazione, e il Regno di Gesù sulla terra e in cielo. Non sarà già la Pace totale del Paradiso sulla terra, né la santità perfetta, ma in relazione a ciò che il fondamentalismo o il wokismo possono portare oggi, gli assomiglierà già molto di più.

È in questa fede in Cristo che le attuali democrazie saranno sostenute da Dio fino alla vittoria sul totalitarismo e sull'oscurantismo religioso dell'anticristo. I tormenti del sesto giorno saranno allora finiti e sarà l'ingresso nel settimo giorno di Dio, il giorno del suo riposo.

Che tutta la gloria vada a Dio nostro Padre e a Gesù Cristo nostro Signore nei secoli dei secoli! Amen!

Dopo questo adempimento, essendo stato proiettato Satana sulla terra, poi sconfitto e legato per mille anni, questo angelo repressivo non farà più parte del costrutto emozionale umano durante il millennio che ne emanerà. Cristo allora regnerà sulla terra e in cielo, e la Chiesa di Cristo, la cui vocazione fino all'ultimo momento avrà stata quella di guidare l'umanità a resistere a questo angelo caduto, sarà allora rimossa dal sistema evolutivo divino e nella chiamata della "Sposa di Cristo". Allo stesso modo di tutti gli altri sulla terra, essa stessa sarà dotata della natura divina e lavorerà quindi per la perfettibilità dei sentimenti individuali e collettivi, di coloro che saranno stati influenzati dall'impatto residuo delle varie culture empie, diffuse sulla terra sotto l'influenza della natura carnale e della sua tutela.

Proprio come questo angelo caduto ha moltiplicato le trappole su Gesù, nel tentativo di impedire al Cristo "Sofferente" di adempiere la totalità della Legge, ora sta moltiplicando le tribolazioni sulle democrazie cristiane, nate dall'influenza di Cristo, per farle piegare e cercare di evitare questo nuovo adempimento, che porterà il Cristo "Regnante".

È solo alla fine del settimo giorno di Dio che questo angelo caduto sarà allora sciolto per impegolare con sé tutti i residui conflittuali derivanti dalla sua tutela, prima di essere definitivamente eliminato dalla costruzione emozionale umana. Sarà allora l'ingresso dell'umanità nella Pace del "Regno dei Sacerdoti", che Gesù prepara per Dio suo Padre, per i giorni successivi a questo settimo giorno.

La specificità spirituale di ciascuna delle sette chiese descritte nel libro dell'Apocalisse ci porta oggi confusione su come ottenere questo Regno di Pace, perché non le consideriamo generalmente come l'impatto sociale portato dalle diverse chiese locali o denominazioni. Se, invece, li guardiamo in questo modo, ciò dimostra che sei di essi sono sostenuti da Cristo su un valore consensuale da parte di tutta la società che generano, e solo una è condotta all'ottenimento della natura divina di Cristo, già su questa terra.

Ogni consenso della società porta con sé regole soggette all'interpretazione individuale, che permettono a ciascuno di gestire al meglio il proprio sistema emozionale, rispetto alle proprie percezioni del contesto che incontra. Per non rischiare di privilegiare l'una o l'altra delle sette Chiese a scapito delle altre, dobbiamo dunque guardare alla vocazione di Cristo, per definire la vocazione di tutta la sua "Chiesa". Questa vocazione è stata, quindi, quella di portare ogni persona a dominare al meglio un sistema emozionale, concepito sulle basi animali dell'amore egocentrico, al fine di portargli una migliore nozione dell'Amore divino, attraverso la sua dotazione dello Spirito Santo nel "cuore", portando la massima comunione possibile con Gesù in cielo. La vocazione della Sposa sarà quella di aiutare l'umano a non dominare un sistema emozionale, la cui base sarà già l'Amore divino dello Spirito Santo, per impedirgli il più possibile di "PERDERE" la comunione con il Signore Dio, in perfetto riconoscimento eterno in Gesù Cristo, il Figlio Primogenito.

È il modo di funzionamento attraverso il dominio del sistema emozionale, biblicamente chiamato "autocontrollo", che Satana rifiuta di vedere scomparire dall'essere umano. Per evitare di essere legati per mille anni, Egli usa le nostre incomprensioni, legate alle specificità nate dalle varie correnti di queste sette Chiese, per condurre i più lontani dalla volontà divina in Gesù Cristo, a dominare gli altri uomini, facendo loro adottare la sua stessa vocazione e conservando i suoi diritti repressivi sull'umanità, attirando con lui gli eletti in Cristo, se fosse stato possibile per lui.

Visione spirituale della geopolitica mondiale